怎样抵御五欲六尘的干扰?

发表时间:2017-10-26 14:38

理观与事修是佛法修学的两条腿,

不可偏废。

很多念佛人往往偏重事修

而不重视理观,


在污染日深的现代,

能否树立般若正观至为重要,

这亦是信愿的本质内涵。



面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分? 


现代社会以市场经济与科技为主干,大多数人的价值观是向功利主义倾斜,追求物质感官的享受,放纵贪欲,为分得一块较大蛋糕而不择手段。


是故,全球性的道德低落、风尚解体、生态失衡、环境污染,以及地震、火灾、海啸、瘟疫、战争等灾祸便接踵而至。



因果报应的法则,在这个时代表现得何等直白,埋头舔刀上蜜的人呀,谨防刀割其舌。


而对净业行人来说,在此浊世,宜从厌离心入手,观照娑婆秽土,众苦充满,到处无余乐,唯闻愁叹声;观照一切有为法的苦、空、无常、无我。对此世间作火宅想,牢狱想,粪坑想;对极乐净土作故乡想,清凉池想,常乐我净想。     


以安养刹土之乐,回顾娑婆世界之苦,厌离心自然深切;以娑婆世界的剧苦,遥观西方净土之极乐,欣慕心自会恳切。如病苦之思良药,如婴儿之思慈母。



有此般若正见,就会令吾人在五欲六尘中,获得一种抵御的保护层,如鹅鸭披上羽衣入水,不受水的沾染一样。 


具足厌欣,方能提起弥陀名号如金刚王宝剑,蒙阿弥陀佛愿力加持,直透红尘诱惑之魔网,到达极乐莲邦之彼岸。


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