金秋水陆第二日|入佛法大海 登菩提觉岸

发表时间:2020-10-22 13:15

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2020年10月22日,庚子九月初六。太平禅寺隆重举行庚子金秋水陆法会。是日法会第二天,大坛拜梁皇宝忏,诸坛口讽诵经典。


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诸仁者,学佛一事,原须由信门而入方可成就。《华严经》云:“信为道元功德母,增长一切诸善法。除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”《菩萨本业经》亦云:“若一切众生,初入三宝海,以信为本。住在佛家,以戒为本。”《大智度论》亦云:“佛法大海,信为能入,智为能度。”


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修学佛法之要义,信而解,解而行,行而证。行得一分,受用一分;行而无尽,受用亦无尽。学佛之妙用,总在这里显示。学佛者若能心怀善念,坚持正信正行,即可入佛法大海,登菩提觉岸。



入佛法大海 登菩提觉岸

水陆法会进入第二天,是日水陆法会的活动主要集中在外坛。外坛各坛口继续如法如律拜忏、诵经、念佛。大坛礼拜《梁皇宝忏》;华严坛默诵《大方广佛华严经》;法华坛讽诵《法华经》;楞严坛讽诵《楞严经》;净士坛讽诵《阿弥陀经》;诸经坛将在七天内讽诵《无量寿经》《地藏经》《文殊经》《金刚经》《药师经》等,可谓功德之广大。

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大雄宝殿内,在法师的指引下,居士们如法如仪拜梁皇宝忏。通过礼敬诸佛、忏悔、观想、发愿等深化因果观念、淡化烦恼、安定身心。


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诸坛口,法师也正带着善信讽诵经典,大家不仅仅是嘴跟着念,而是对着法语甘露检视内心的善、安定身心、提醒自己去恶修善。在水陆法会中诵经,也寓意着代佛说法,使得六道众生因此得闻佛法,让诵经具备内修与外弘的双重意义。


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