走进福田寺

今晨，走进福田寺。

金秋时节，一池荷花依然不减夏日风采，绿玉盘上，或珠帘半卷，或轻掩重门，或襟怀坦白，或重峦叠嶂，美成千姿百态。听智峰方丈说，荷花是上海一个专门出口荷花苗种的信众所捐，皆为名贵品种。荷是寺院的 logo，一池盛开的荷花为福田更添喜乐。

我是第二次来福田寺，陪我同行的树红和我在市宗教局工作的张同学都感慨，福田寺每一次来都有新感觉。

从2004年开工建设，到如今具有的相对宏大的规模，福田寺一直在建设中。建设格局因地制宜，规划成三条中轴线，比传统的寺庙多了几分园林景致，给信众在心理上感觉和慈悲的佛陀靠得更近了。

福田寺香火旺盛，信众无数，义工队伍壮大而稳定，不仅仅因为寺院的规模环境，更重要的是它的内核。文化立寺是福田寺的一大特色。福田寺第四届文化艺术节即将开幕，福田慈济会福泽多名学子。这里还有古琴演奏的梵音，有茶道、书画、摄影的交流，还有诗词、楹联、诵读的研探。传统文化、慈善文化和佛教文化相融交错．吉祥、喜乐、融合是福田寺传递给每一个来寺里的人的气息。

福田寺从无到有，从一座殿到完整的寺院功能建筑，从规划设计到一砖一瓦的募集，从外形的建造到以文化立寺的内核打造，都离不开一个人全心极力的付出，他，就是福田寺现任的方丈智峰师傅。

第一次见到智峰师傅，大概是2015年的中秋前，地点是映红楼，他来给树红送寺里定制的素月饼。我被面前这个僧人打动了。黄色的僧装，身材不高，平静的面容透出温暖、朴素、明净的感觉。完全符合我对僧人的想象。我对佛教了解不多，只是感觉当今一些僧人入世太深。后来树红介绍智峰是福田寺的当家住持，我更加讶然，刚刚这个僧人不装不端，气场里不见锋芒，哪里像大和尚？

2016年的元日，树红组织我们一班朋友去福田寺一日禅修。彼时，菩提书院、毗卢阁等已成，第一次来，就被它的园林风格吸引，听说10多年前，时年28岁的智峰怀惴着一张福田寺宗教活动点恢复修缮的批文，开始一砖一瓦的募集。更添敬佩之情。我们坐在菩提书院听师傅开示，他把深奥的道理解释得简单明了。师傅四安人氏，和我同乡，通州方向的南通话听起来很亲切像和邻家哥哥拉家常。

隔了两年多再来福田寺，福田寺又变化了好多，心里叹服智峰师傅巨大的能量场。按照常人的理解，建造福田寺，肯定经历过千般辛劳，甚至也会有诸般委屈，但智峰师傅永远是那种心无挂碍的笑容，只说自己有福报。据了解，福田寺建设之初，周边有几个拆迁村民反复来讨额外的补偿，智峰总会尽量满足他们。慢慢地，他们不再来要补偿，却经常来做义工。再后来，还给庙里送香火钱。

智峰是谦和的，他的谦和是他内心深处慈悲的外在表现。他无论对谁都是那张温暖你心的笑脸，他有一双慧眼，洞见所有，说和不说以及如何说，那是他的般若。他的实干有目共睹，当别人称颂他的功德时，他就一句话：生为佛子，当作佛事。

生为佛子，当作佛事这就是他内心最朴素的信仰。从16岁皈依佛门，到23岁出家，28岁接手福田寺的重建，到如今作为福田寺的方丈，信众万千，他每天不知道处理多少烦难之事，但他甘之如贻，他只为自己是一个佛子，所做一切都是自己的职责。

早上来时，智峰师傅看见地上的纸屑随手捡起，看见水舀子放到不在位置上立马调整。在书院里，他一边和我们拉话，一边抹着桌子......这半日，他就不曾有过闲的时候，因为他把福田寺当家，眼里全是事情。当家和尚如此勤勉，小和尚个个也是满满的事情，寺里没有一个是撞钟和抬水的和尚。因为大和尚放着样子，寺里去年新建六和苑，取意：意和同悦；戒和同修；见和同解；身和同住；利和同均。智峰师傅经常组织小和尚们在这里研修佛法。智峰不怒自威，他的威信全是平日里身体力行，率先垂范中来。

智峰温暖、平和的笑脸是给每一个遇见的人，无论你贵贱贫富，这一点我特别喜欢。寺庙的香火依靠的是信众，智峰把福田寺建设得香火鼎盛，脸上却不着半点尘埃。每个人都在世俗的泥潭里扑腾，有所求必有所折。以今日福田寺方丈的身份和威望，智峰在信众中可谓一呼百应，可当初年轻的智峰接手尚是荒地和民居时的福田寺，几乎是白手起家，那有多难！该是付出怎样的心智？又需要怎样的心力？高人不着相。你永远无法从智峰的脸上找到答案，但你若和师傅有半日相处，便会了然于胸。

智峰的法号是心如法师所起，取字“持中”。“中”是什么？我的理解就是度。度是个最难把握的东西，而智峰凡事持中，以度而行，必然是福田结福果，有福报！

正是智峰师傅身上的实干、平和、温暖、亲切、慈悲，戒行，般若等特质，使其具有特别的人格魅力。不独港闸区，不少周边地区，甚至跨省跨市信众们追随智峰师傅而来，寺里的义工有不少像我一样，对佛教了解不多，因为遇见了智峰师傅，愿意来寺里做义工，愿意来更多了解佛教，愿意在福田寺听经闻法。

当年古老的印度，佛陀身边十大弟子之一优波离尊者以其威仪获得信众无数，而今智峰方丈虽平常相，却以超常的人格魅力折服信众万千。

佛法四万八千法门，从一而入。