以戒为师，续佛慧命，金山江天禅寺甲辰年传授三坛大戒圆满

发表时间：2024-05-10 16:38



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2024年5月1日，为期三十天的甲辰年金山江天禅寺传授三坛大戒法会，在省、市各级相关部门的指导与关怀下，在三师七证及诸位引礼师父的言传身教下，在每一位善信、护法居士的辛劳护持下，有序进行、圆满结束。

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江天禅寺始建于东晋，经历了1700年的漫长岁月，见证了中国佛教的兴衰荣辱，也见证了中国历史的沧桑巨变。曾经“树影中流见，钟声两岸闻”的江中岛屿，如今已经与南岸相连。东坡居士笔下“不如金山去，清风半帆耳”的水上风光也演变成了当今的陆上胜境。但是，无论时代如何变迁，江天禅寺始终坚守着佛陀的信仰与教义，为众生祈福，为社会奉献。

在寺院建成1700周年的大喜日子，今年4月，经中国佛教协会批复同意，由江苏省佛教协会主办的传授三坛大戒法会将在江天禅寺隆重举行。这是上级佛协对本寺工作的信任和肯定，也是我们能够为佛教事业发展，绍隆佛种、续佛慧命所做的一点贡献。

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自4月1日戒子來寺报道开始，在三师及诸位引礼师父的教导下，众戒子学习了編班、请引礼、演习出堂、入堂、庄严排班、迎请奉送、教穿海清、过堂规矩、初坛唱念等內容，也经过了查验衣钵、露罪忏悔等规矩和礼仪的学习余考验。4月12日正授沙弥戒，4月19日正授比丘戒，4月26日正授菩萨戒。

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佛陀在世时，皆以佛为师，佛陀灭度后，则以戒为师。
所谓“以戒为师”，戒即戒法，以戒为师，亦即是以法为师。然法门无量，约之不出三法，即戒法、教法、证法。戒法有近事律仪，近住律仪，正学律仪，勤策律仪，近圆律仪，菩萨律仪。今诸沙弥，已受沙弥之勤策律仪，可作近圆律仪之阶梯，为菩萨律仪之根本，期能善守善护，与堪进取菩提，达成出家修学之意愿。
教法乃佛陀金口所说之三藏教典。今仁等既受沙弥戒，复将登比丘坛，入于僧数，为大僧伽。此后务须钻坚研微，上弘下济，以投群机，福利社会。证法则世尊内自所证，言语道断，心行处灭，至拈花微笑，以心印心，暂许会得多少。故“五夏以内，专精戒律，五夏以后，听教参禅”，即参此“向上一着，千圣不传”之禅源。
昔善财童子访道参禅，共得五十三师，初参德云长老，上山盘桓七日，至最高峰，不见其人；退下次峰，始得相晤。所谓“第一峰头，不许拟议，第二峰下，才许商量”。此即证法，乃唯证方知之境界也。

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全部戒子圓滿得戒，戒子們於是日歡喜領取《護戒牒》《同戒錄》，戒體清淨，求戒圓滿，依依不合，告假出堂。

菩提之路漫漫，道阻且艰，甲辰年金山江天寺传授三坛大戒法会戒行圆满。希望诸位新戒，在以后的修学之路中，能够道心坚固，勇猛精进；续佛慧命、绍隆佛种；做如来使，光大法门；接引后学，荷担如来家业；以无量慈悲之勇气，行利益众生之事业，继续将正信的佛法弘扬于世界各地！


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