破伪《佛说北斗七星延命经》

奸佞之人，杂外道义理，造伪经咒，迷惑末世众生。令入外道邪见之中，迷失发心学佛之初衷，驰求生灭有漏之神通、感应。背弃三宝，背弃菩提愿，迷醉贪嗔痴，造杀盗淫，堕落三恶道。今当一一破斥伪经邪论，拨明佛子之慧眼，令见世尊正法之日。

今破此伪《大正藏 第 21 册 No. 1307 佛说北斗七星延命经》邪见如下。

一，杂道家“地支”入佛法中

如伪经言：

[子生人。向此星下生。……丑生亥生人。同向此星下生。……寅生戌生人。同向此星下生。……卯生酉生人。同向此星下生。……辰生申生人。同向此星下生。……巳生未生人。…… 午生人。向此星下生。]《佛说北斗七星延命经》

如此肤浅虚伪之经，如何入得大正藏中？！

夫地支者，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。

而古印度纪时、纪年乃用六时制。

所谓：【六时】

（名数）昼三时夜三时合为六时也。昼三时为晨朝日中日没，夜三时为初夜中夜后夜。

阿弥陀经曰：“昼夜六时雨天曼陀罗华。”西域记二曰：“六时合成一日一夜，昼三夜三。”

【又】西天之法分一岁为六时。

西域记二曰：“又分一岁为六时。

正月十六日至三月十五日，渐热也。

三月十六日至五月十五日，盛热也。

五月十六日至七月十五日，雨时也。

七月十六日至九月十五日，茂时也。

九月十六日至十一月十五日，渐寒也。十一月十六日至正月十五日，盛寒也。”FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】

诸佛说法循所在地域时令，是故，世尊于说法时唯用印度六时，若用隔万里之中国地支法，则令大众生疑，引世俗诽谤。而造此伪经者，于此无知，杂此土地支，用崇外道“星宿论”。

由此可知，《佛说北斗七星延命经》，非佛所说，非正知见。名为邪见。

二，崇星宿为“佛”邪见

如伪经言：

[南无贪狼星，是东方最胜世界运意通证如来佛。

南无巨门星，是东方妙宝世界光音自在如来佛。

南无禄存星，是东方圆满世界金色成就如来佛。

南无文曲星，是东方无忧世界最胜吉祥如来佛。

南无廉贞星，是东方净住世界广达智辨如来佛。

南无武曲星，是东方法意世界法海游戏如来佛。

南无破军星，是东方琉璃世界药师琉璃光如来佛。]

《佛说北斗七星延命经》

世尊禁诸弟子，习学外道星宿学、天象学等。奈何此等伪经，却诳言星宿是“佛”？诳令四众弟子礼拜之？！

且“北斗七星”非佛法名相，与佛法毫无干系。是道教名相。

道教中，称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。

复次，星宿本是一一国土世界，或有众生依止而住，或无众生依止住着，具光明故，夜现空中。是故，此中所谓“某星是某佛”之邪见，根本荒唐，毫无依据。岂有言国土、星球为佛之理？！

三，认“佛”为官邪见

如伪经言：

[若贵若贱大小生命。皆属北斗七星所管。]《佛说北斗七星延命经》

夫众生性命长短休咎，皆自业力所现，所谓自因自果是也。岂有官署管理一说？

此等皆受封建官吏制之熏陶，奴性人格之体现也。况且，诸佛超脱三界，皆现出家身，岂有出世者，复袭俗爵？！

荒唐邪见，尽有人信之。

由上所论可知，此《佛说北斗七星延命经》义理荒唐，杂外道知见，名相；是故，此经邪伪，诸佛子等皆应抛弃远离之。